一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　1.答案：C。培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立性

　　2.答案：B。不恰當(dāng)，違背了學(xué)生發(fā)展的要求

　　3.答案：A。羅老師注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

　　4.答案：D。教學(xué)反思

　　5.答案:C。罷工權(quán)

　　6.答案：C。依法給予處分

　　7.答案：A。對(duì)魏某予以解聘

　　8.答案：B。不合法，學(xué)校不得開(kāi)除學(xué)生

　　9.答案：B。不合法，侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)

　　10.答案：D。不合法，應(yīng)依法給予梁某行政處罰

　　11.答案：D。公安機(jī)關(guān)

　　12.答案：A。受理申請(qǐng)之日起60日內(nèi)

　　13答案：B。注重教師專業(yè)能力提升

　　14.答案：B。作為教師應(yīng)該不斷提高自身的專業(yè)水平

　　15.答案：A。理性幸福

　　16.答案：C。不正確，會(huì)傷害被比較的學(xué)生

　　17.答案：B。5個(gè)

　　18.答案：B。王莽改制

　　19.答案：A。卡羅瑟斯

　　20.答案：C。電離層

　　21.答案：A。大暑

　　22.答案：D。蘇東坡

　　23.答案：C。拜倫

　　24.答案：D。

　　25.答案：B。73

　　26.答案:A。該菜單項(xiàng)當(dāng)前不能使用

　　27.答案:A。“/”

　　28.答案:B。“帽子”--“手套”

　　29.答案:D。210
 

　　二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問(wèn)題。

　　30.參考答案

　　材料中“我”的教育行為符合新課改背景下倡導(dǎo)的堅(jiān)持以人為本，必須以學(xué)生作為教育活動(dòng)的的主體出發(fā)點(diǎn)的學(xué)生觀，具體如下：

　　首先，學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生處于發(fā)展過(guò)程中的人，具有身心發(fā)展規(guī)律，具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋２牧现?ldquo;小魔王”陽(yáng)陽(yáng)雖然有不足之處，但是“我”并沒(méi)有放棄他，反而看到他有發(fā)展的潛能，不斷挖掘陽(yáng)陽(yáng)的優(yōu)點(diǎn)，耐心對(duì)他進(jìn)行教育，最終使陽(yáng)陽(yáng)各方面都有發(fā)展。

　　其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。學(xué)生是完整的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。材料中“我”通過(guò)認(rèn)真觀察陽(yáng)陽(yáng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢引導(dǎo)，幫助他發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不僅利用他酷愛(ài)閱讀的興趣，讓他分享讀書心得，而且還利用他的數(shù)學(xué)特長(zhǎng)，讓他擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，對(duì)他進(jìn)行因材施教，從而使得他漸漸地改變了以前的不足，有了明顯的進(jìn)步。

　　最后，學(xué)生是獨(dú)立意義的人。學(xué)生不以教師的意志為轉(zhuǎn)移，學(xué)生是自我發(fā)展的主體，學(xué)習(xí)的主體，有主觀能動(dòng)性。材料中“我”沒(méi)有試圖改造學(xué)生，而是尊重他的意見(jiàn)，通過(guò)讀書交流會(huì)、數(shù)學(xué)作業(yè)改錯(cuò)任務(wù)等活動(dòng)對(duì)他進(jìn)行教育，使得陽(yáng)陽(yáng)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，認(rèn)真地承擔(dān)數(shù)學(xué)作業(yè)改錯(cuò)任務(wù)，積極參加興趣小組。

　　因此，“我”的教育行為充分踐行了新課改“以人為本”的學(xué)生觀，值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)持下去。
 

　　31.參考答案

　　材料中“我”的教育行為有利于全體學(xué)生發(fā)展是恰當(dāng)?shù)?，符合教師的職業(yè)道德規(guī)范。

　　第一，“我”的教育行為體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中的“我”擔(dān)任班主任之后能根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)男女不同的優(yōu)缺點(diǎn)，并且制定切實(shí)可行的發(fā)展方案，體現(xiàn)了對(duì)班主任工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，符合愛(ài)崗敬業(yè)的要求。

　　第二，“我”的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。材料中的“我”發(fā)現(xiàn)班級(jí)里面男同學(xué)男生自我約束能力較弱，遇事容易沖動(dòng)，學(xué)習(xí)粗心等問(wèn)題后，并沒(méi)有批評(píng)或者放棄學(xué)生，而是采用了設(shè)置“雙班委”、“真漢榜”等方式幫助男同學(xué)解決自我約束能力差的問(wèn)題，幫助男同學(xué)樹(shù)立信心，建立責(zé)任感，體現(xiàn)了“我”尊重班上的全體學(xué)生，并且平等地對(duì)待他們，符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求。

　　第三，“我”的教育行為體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。教書育人強(qiáng)調(diào)教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中的“我”，不僅教授學(xué)生知識(shí)，而且發(fā)現(xiàn)班級(jí)中男同學(xué)的自我約束能力差等問(wèn)題之后，能夠開(kāi)展一些男生擅長(zhǎng)的活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心和責(zé)任感，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。

　　所以材料中的班主任做法是符合愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人等教師職業(yè)道德規(guī)范，是值得我們學(xué)習(xí)的。
 

　　32.參考答案

　　(1)城市居民的垃圾經(jīng)驗(yàn)與城市的現(xiàn)代化程度的關(guān)系：

　?、傩l(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。城市的現(xiàn)代進(jìn)程，就是一個(gè)觀念上和實(shí)踐中雙重的清除垃圾的進(jìn)程。

　　②人們可以根據(jù)垃圾的在場(chǎng)，確定城市的中心與邊緣。人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來(lái)確定城市空間的等級(jí)與和價(jià)格，甚至可以確定城市的界限。

　　(2)現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系：

　　城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭(zhēng)的歷史。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向，其配置規(guī)律也說(shuō)明了城市的結(jié)構(gòu)。

　?、僦钡?9世紀(jì)，垃圾總是在城市的中心聚集，越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們發(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅，最重要的是，垃圾是疾病的催化劑，因此，人們根據(jù)垃圾來(lái)安排城市結(jié)構(gòu)。在城市的中心地帶，垃圾最少，相反，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。

　?、诶且粋€(gè)無(wú)法完全消除的東西，是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。垃圾越來(lái)越多，現(xiàn)代社會(huì)一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)換為垃圾的速度和頻率，另外一方面商品層出不窮。

　?、矍宄途芙^垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)律令，同時(shí)也是文明和教養(yǎng)的象征。
 

　　三、寫作題(本大題1小題，50分)

　　33.參考答案

　　【寫作思路】

　　材料中通過(guò)講述與姓氏、備份、家訓(xùn)等傳統(tǒng)家族文化在今天社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)情況，引出了對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)家族觀念是應(yīng)該拋棄、廢除還是堅(jiān)守、傳承的話題。

　　傳統(tǒng)文化或家族文化，是民族之根、進(jìn)步之源。家族，是中華民族千年來(lái)得以生生不息的重要紐帶。家族觀念包含血緣親情、安土重遷、聚族而居、累世同堂、落葉歸根的觀念以及家風(fēng)、家教、家訓(xùn)等，作為中華民族流轉(zhuǎn)千年沉淀下來(lái)的文化精髓和精神血脈，是支起一個(gè)民族的脊梁，在這個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，它不應(yīng)流失，更不應(yīng)被遺忘。

　　現(xiàn)代化是時(shí)代發(fā)展的必然，家族體制已然走向沒(méi)落，家族觀念也在現(xiàn)代觀念的沖擊下七零八落。家族觀念有溫馨和諧的一面，也有冰冷殘酷的一面。家族對(duì)個(gè)體的束縛和要求，對(duì)個(gè)人的忽視，以及大家族的等級(jí)分明、勾心斗角、保守落后，阻礙著社會(huì)發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代的平等、自由、民主、公平、正義等觀念有巨大的妨礙作用。另外，家族觀念也影響著法律制度的健全與完善，是滋生腐敗的溫床，是影響社會(huì)和諧的毒瘤。家族勢(shì)力對(duì)傳統(tǒng)技藝的嚴(yán)格控制和壟斷，也導(dǎo)致了一些技術(shù)的失傳，以及技術(shù)擁有者的因循守舊和不思進(jìn)取。

　　綜上，對(duì)該材料作文的立意可以確立為：對(duì)家族觀念要與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，一方面要傳承，另一方面要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，做到“取其精華、去其糟粕”，讓家族文化在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。
 

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