教育觀是人們對教育所持有的看法，他既受社會政治、經(jīng)濟制度的制約，又受人們對教育素質(zhì)不同觀點的影響，具體的說就是人們對教育者、教育對象、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識，還有人們對教育與其他事物相互關(guān)系的看法，以及由此派生出的對教育的作用、功能、目的等各方面的看法。教育觀主要包括素質(zhì)教育內(nèi)涵和新課改的教學(xué)觀兩部分。

　　一、安徽教師資格考試素質(zhì)教育內(nèi)涵

　　素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。素質(zhì)教育的內(nèi)涵主要包括以下五個方面。

　　1.素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨

　　教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，發(fā)展教育對提高中華民族的素質(zhì)、促進經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性，全局性、先導(dǎo)性的作用，所以要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。科教興國靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。所以，教育必須以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。在單選題中，如果題干描述“素質(zhì)教育的根本宗旨是什么”或“素質(zhì)教育是以什么為根本宗旨”，則考查的是素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。

　　2.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

　　素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強調(diào)在教育中使每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展，體現(xiàn)了教育公平。我們強調(diào)的是“一種適合兒童的教育而不是挑選適合教育的兒童”。在單選題或案例分析題中若題干描述“學(xué)校分為重點校和非重點校，班級分為重點班和非重點班”，“教師按成績排座”，“只給學(xué)習(xí)好的學(xué)生發(fā)學(xué)習(xí)資料”等，則教師的做法違背的是素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。若題干中描述“教師能夠?qū)Π嗉墐?nèi)的學(xué)生一視同仁”，則教師的做法正確，遵循了素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

　　3.素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育

　　社會主義現(xiàn)代化大生產(chǎn)需要全面發(fā)展的新人。實施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機結(jié)合，來實現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。如果題干中描述“教師只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視其他方面的發(fā)展”，則違背了素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。若題干中描述“教師既關(guān)注學(xué)生的成績，又促進了其他方面的發(fā)展”，則遵循了素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。

　　4.素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育

　　人與人之間在基本素質(zhì)大體相同的基礎(chǔ)上，每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異，存在多樣的個性，我們把人的個性看做是人性在個體上的反映，是共性與差別性的統(tǒng)一。因此，教育在重視人的全面發(fā)展以外，也應(yīng)當(dāng)促進學(xué)生的個性發(fā)展。這兩者是相互依存，互為表里的關(guān)系。若題干中描述“教師以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生”，則違背了素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。

　　5.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

　　創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才是素質(zhì)教育的時代特征。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。若題干中描述“教師對學(xué)生提出的問題給予否定，扼殺學(xué)生想象力”，則違背了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神這一原則。

　　二、安徽教師資格考試新課改的教學(xué)觀

　　1.教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

　　新課程強調(diào)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。鼓勵學(xué)生參與教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。善于表達自己對知識的見解，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。

　　2.教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”

　　知識只能解一時之困，而學(xué)會學(xué)習(xí)才能終身受用無窮。教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握基本的學(xué)習(xí)的過程和學(xué)科研究方法。若題干中以古語“授人以魚，不如授人以漁”為題干，則體現(xiàn)了該知識點。

　　3.教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”

　　新課程改革之前重視教學(xué)的結(jié)果，過分關(guān)注學(xué)生的考試成績，造成了應(yīng)試考試的弊端。而現(xiàn)在強調(diào)教學(xué)的本質(zhì)在于引導(dǎo)，就應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)歷過程。學(xué)生在經(jīng)歷過程中就會犯錯誤，這也要求我們老師要能進行容錯教育，在重結(jié)論的同時更重視過程。若在案例分析的材料中體現(xiàn)教師重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程或?qū)嵺`過程，說明該教師具有重結(jié)論更重過程這一教學(xué)觀。

　　4.教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

　　新課程改革之前是以學(xué)科為本位的教育理念，忽視了人的情感體驗。而現(xiàn)在強調(diào)在教學(xué)過程中不僅要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握，更要關(guān)注每一位學(xué)生本身，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。若題干中體現(xiàn)教師能關(guān)注到學(xué)生的家庭情況或心理變化，說明該教師能做到將教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

　　在安徽教師資格考試中素質(zhì)教育內(nèi)涵和新課改的教學(xué)觀常作為案例分析答題的理論依據(jù)，也會以理解性單選題出現(xiàn)，偶爾也會以單選題形式考查新課改的具體要求?？忌鷳?yīng)該深入理解教育觀的內(nèi)容，并且能夠?qū)W會梳理材料，分條列點作答，靈活應(yīng)對考試題目。