1. 個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這是對(duì)兒童身心發(fā)展的( )規(guī)律的解釋。

　　A.差異性 B.順序性 C.不平衡性 D.階段性

　　2. “六一”兒童節(jié)聚會(huì)時(shí)，小朋友們一聽(tīng)到《我愛(ài)北京天安門(mén)》這首樂(lè)曲時(shí)，就知道自已曾經(jīng)唱過(guò)。這種記憶現(xiàn)象在心理學(xué)上叫做( )

　　A. 再認(rèn) B. 識(shí)記 C. 回憶 D. 保持

　　3.( )認(rèn)為，教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。

　　A.生物起源說(shuō) B.生存起源說(shuō)

　　C.心理起源說(shuō) D.勞動(dòng)起源說(shuō)

　　4.根據(jù)鄧小平同志“三個(gè)面向”的理論，當(dāng)前我國(guó)教育改革中，把( )作為教育改革和發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

　　A.培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才

　　B.全面實(shí)施素質(zhì)教育

　　C.促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　D.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才

　　5.在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異?( )

　　A.對(duì)學(xué)生一視同仁，一樣要求

　　B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化

　　C.在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)

　　D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤.不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理

　　答案及解析：

　　1. 【答案】D 從題干進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，但是這種不同的表現(xiàn)有一個(gè)前提，那就是“在不同的年齡段”，由此可見(jiàn)，本題強(qiáng)調(diào)的是兒童身心發(fā)展是有階段性的，在不同的階段會(huì)有不同的發(fā)展特點(diǎn)和表現(xiàn)。

　　2. 【答案】A 題中提到的這種現(xiàn)象屬于回憶，但是回憶又可以分為再現(xiàn)和再認(rèn)，本題中孩子們聽(tīng)到歌曲時(shí)，能回憶起自己以前唱過(guò)，屬于再認(rèn)。

　　3. 【答案】D 在有關(guān)教育的起源的三種主張中，教育的勞動(dòng)起源說(shuō)持這樣的觀點(diǎn)：教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等教育史學(xué)家和教育學(xué)家。

　　4. 【答案】D 當(dāng)前我國(guó)教育改革全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　5. 【答案】B 尊重學(xué)生的個(gè)體差別，辯證地看待每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化，這是尊重學(xué)生個(gè)體差別的重要表現(xiàn)。

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