答：①吸引力—增加學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的吸引力;

　?、趧?dòng)機(jī)水平—根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;

　?、蹥w因—正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力;

　?、芊答?mdash;充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

　　簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。

　　答：①學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性;②原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu);③學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì);④學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

　　如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移?

　　答：①學(xué)生角度—關(guān)注學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu);

　?、诮虒W(xué)角度—精心設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié);

　?、劢淌趯W(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。

　　簡(jiǎn)述艾里斯的合理情緒療法。

　　答：艾里斯的合理情緒療法是認(rèn)知心理治療中的一種方法，A是誘發(fā)性事件，B是個(gè)體對(duì)該事件的看法，C是個(gè)體的情緒和行為反應(yīng)。艾里斯認(rèn)為，情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起，而是由個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。人們持有的不合理信念總結(jié)起來(lái)有三個(gè)特征：絕對(duì)化的要求、過(guò)分概括化和糟糕至極。通過(guò)改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，是維護(hù)心理健康的重要途徑。

　　簡(jiǎn)述性格與氣質(zhì)的主要區(qū)別。

　　答：①氣質(zhì)受生理影響較大，性格受社會(huì)影響大;②氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng);③氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚;④氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

　　簡(jiǎn)述基本的氣質(zhì)類(lèi)型及其主要特點(diǎn)。

　　答：①膽汁質(zhì)。直率熱情、精力旺盛、好沖動(dòng)，但暴躁易怒，脾氣急，熱情忽高忽低，喜歡新環(huán)境帶來(lái)刺激的學(xué)習(xí);

　?、诙嘌|(zhì)?；顫姾脛?dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛(ài)交際、能說(shuō)會(huì)道、適應(yīng)性強(qiáng)，注意力易轉(zhuǎn)移，具有明顯的外向傾向;

　　③黏液質(zhì)。安靜穩(wěn)重踏實(shí)，反映性地低，交際適度，自制力強(qiáng)(性格堅(jiān)韌)，話(huà)少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性;

　?、芤钟糍|(zhì)。行為孤獨(dú)，不善交往，易多愁善感，反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差，容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。

　　簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論。

　　答：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的四個(gè)關(guān)鍵詞是：圖式、同化、順應(yīng)和平衡，在此基礎(chǔ)上將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：

　?、俑兄\(yùn)算階段(0~2歲)。思維開(kāi)始萌芽并獲得客體永久性;

　?、谇斑\(yùn)算階段(2~7歲)，用表象符號(hào)來(lái)代替外界事物、思維以自我為中心、思維具有不可逆性;

　?、劬唧w運(yùn)算階段(7~11歲)，去自我中心的到發(fā)展，獲得守恒概念;

　?、苄问竭\(yùn)算階段(11~16歲)，思維發(fā)展接近成人。

　　簡(jiǎn)述維果茨基的最近發(fā)展區(qū)。

　　答：最近發(fā)展區(qū)是兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過(guò)渡狀態(tài)。它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成狀態(tài)。正在發(fā)展的過(guò)程。根據(jù)上述思想，維果茨基提出教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面。教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，還應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而使得教育走在發(fā)展的前面，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到新的發(fā)展水平。

　　簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段論。

　　答：①自我中心階段(前道德階段)2~5歲：兒童處于感覺(jué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿(mǎn)足有關(guān)，無(wú)任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。

　?、跈?quán)威階段(他律道德階段)5~8歲：兒童的主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德，故也稱(chēng)為服從階段。又可分為兩個(gè)階段——自我中心階段和權(quán)威階段。

　?、劭赡嫘噪A段(自律或合作道德階段)8~10歲：公正感不再以“服從”為特征而是以“平等”觀念為特征，有了自律的萌芽，開(kāi)始表現(xiàn)出合作互惠的精神。

　?、芄A段(公正道德階段)10~12歲：這一階段的兒童開(kāi)始出現(xiàn)利他主義。

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